История его возникновения такова:

в русской армии каждому полку было предписано иметь своего небесного покровителя, свой церковный праздник. И были эти дни духовного единения однополчан независимо от того, где бы они ни находились. Такой праздник был введен и в Отдельном корпусе пограничной стражи: «Государю Императору благоугодно было 25 марта 1894 г. установить в Отдельном корпусе пограничной стражи ежегодное празднование Храмового праздника 21 ноября в день Введения во Храм Пресвятыя Богородицы.» Эскиз иконы Введения во Храм был разослан во все части корпуса, она висела в спальных помещениях в каждой казарме. Таким образом, сама Богородица стала небесной покровительницей пограничников, именно к ней они обращались с молитвой. С 1894 г. этот день ежегодно отмечался как День пограничника в Отдельном корпусе пограничной стражи.

Какова же библейская основа Храмового праздника и почему именно эта икона стала покровительницей пограничников? Праздник Введения во Храм Пресвятыя Богородицы – один из 12 самых почитаемых в православии, отображающих начало служения Богу. Установление Храмового праздника для ОКПС символизировало посвящение вновь учрежденного пограничного корпуса на службу Государю Императору, на службу стране. В наши дни возрождаются пограничные традиции дореволюционной России. 4 декабря в честь иконы Введения во Храм Пресвятыя Богородицы служатся молебны о здравии защитников рубежей, девизом которых был и остается «Честь, Отечество, Долг».

В храме села Богородское Варнавинского благочиния в честь иконы Божией Матери «Казанская» на праздничном Богослужении побывали пограничники района.

Был отслужен Молебен о здравии, а в парке р.п. Варнавино,  у памятника погибшим воинам пограничникам, заупокойная Лития.

Настоятель храма иерей Александр Кузнецов, тоже проходил службу в пограничных войсках.